การใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพประสิทธิผล
ท่านเชื่อเรื่องการถอดจิตหรือไม่ ชาตินี้ตายแล้วสูญ หรือว่าชาตินี้ตายแล้วได้ไปเกิดใหม่ท่านเชื่ออย่างไร แต่มีบุคคลที่เคยให้คำรับรองว่าชาติที่แล้วชาติหน้ามีจริง คือ พระพุทธเจ้า หลวงพ่อฤษีลิงดำ หมอชิน โอสภ ดร สนอง วรอุไร และมีบุคคลที่เคยตายไปแล้วฟื้นขึ้นมาบอกกล่าวเล่าเรื่องที่เขาได้ไปเที่ยวนรก สวรรค์ พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกว่าอย่าเชื่อให้ไปพิสูจน์เอง คุณหมอชินโอสถ เคยเป็นสาธารณสุขจังหวัดนครราชสีมา และได้เคยไปกราบหลวงพ่อฤษีลิงดำ ท่านรับรองว่าเราสามารถถอดจิตได้ ชาตินี้ชาติหน้ามีจริง ให้ไปพิสูจน์โดยให้นั่งสมาธิจนจิตสงบจนถึงฌานสี่แล้ว จะเกิดอภิญญาถอดจิตได้ อยากเห็นชาติที่แล้วเราเกิดเป็นอะไรอยากรู้อะไรจะเห็นได้หมด ถ้าถึงฌานสี่แล้วไม่เห็นให้ไปลงประกาศในหนังสือพิมพ์ด่าหลวงพ่อได้เลย หมอชินโอสถรับคำท้า และสามารถนั่งสมาธิถึงฌานสี่ถอดจิตได้จริง ขอเห็นเทวดา เทวดาก็ปรากฏกายออกมา หมอบอกว่าคำว่าพรสวรรค์เป็นสิ่งที่ติดตัวสะสมมาจากชาติที่แล้ว เมื่อ ปี 2518 ดร สนอง วรอุไร หลังจากจบดอกเตอร์จากประเทศอังกฤษ ได้อุปสมบทที่วัดมหาธาตุได้เจ้าคุณธรรมโชดกเป็นพระอาจารย์ที่ยิ่งใหญ่มากเป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อจรัญ เจ้าอาวาสวัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี คุณแม่สิริ กรินชัย ดร สนอง บวชได้เก้าวันก็สามารถถอดจิตได้ท่านให้เหตุผลตามหลักวิชาการว่า เมื่อทำจิตสงบ แล้วจะเกิดพลังที่เรียกว่า เบต้าฟิสิกส์ จิตจะออกจากกาย ท่านเห็นชาติที่แล้วท่านก็ ร้องไห้ ไม่ใช่ร้องไห้ด้วยความดีใจที่ตัวเองสามารถมีอภิญญา ท่านร้องไห้เพราะ ความไม่รู้ ท่านเห็นถนนสายหนึ่งที่ยาวไกลสุดลูกหูลูกตาเป็นแต่ละชาติที่เกิดมากว่าที่เราจะพัฒนาจนได้เกิดมาเป็นมนุษย์นั้นแสนยากลำบากมาก เพราะความไม่รู้ทำให้ แต่ละชาติที่เกิดมาท่านทำกรรมใดไว้ก็ต้องชดใช้กรรมในทันทีในชาตินั้นเลยแต่ถ้าใช้กรรมไม่ทันก็ต้องไปใช้ต่อในชาติหน้า ก่อนที่ท่านจะบวชท่านยังไม่รู้ แต่เมื่อท่านสึกออกมาชาตินี้ท่านรู้แล้วไม่ว่าจะคิดจะพูดจะทำ ท่านจะคิดเสมอว่าต้องไปชดใช้กรรมเขาหรือไม่ ดังนั้นคำว่าความไม่รู้มีความหมายมาก ดิฉันได้เคยพบลูกนกพิราบตกลงไปในคลองประปาจึงทำให้มันไม่สามารถบินได้ มันลอยคอมาติดอยู่ที่ตอหม้อสะพาน จึงได้เดินลงไปหวังจะช่วยชีวิตมันให้ขึ้นจากน้ำแต่เพราะสัญชาตญาณและความไม่รู้ว่าจะมีคนมาช่วยชีวิตมัน มันจึงว่ายน้ำหนี เพราะความไม่รู้จึงทำให้นกตัวต้องตายอย่างแน่นอน ถ้านกตัวนั้นรู้ว่า เราจะช่วยชีวิตมันก็คงยอมให้เราจับมันขึ้นจากน้ำ วัตถุประสงค์ที่มาบอกกล่าวในวันนี้เพื่อต้องการให้พวกเราที่ยังไม่รู้ได้รู้ว่าสิ่งมีชีวิตในโลกนี้เหมือนเราเป็นนักเรียนที่กำลังศึกษาอยู่ในโรงเรียนโลกที่ไม่สามารถที่จะลาออกได้เลย ถ้าทำไม่ดีก็ต้องซ้ำชั้นใหม่หรือถ้าไม่ดีมากๆ ก็จะต้องไปตกนรก กว่าที่เราจะได้เกิดมาเป็นมนุษย์เราได้ทำบุญสะสมมามากและให้รู้ว่าการใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลจะทำให้เราสามารถเลือกเกิดในชาติหน้าได้ โดยให้คิดพูดทำไม่เบียดเบียนใครเราจะได้ไม่ต้องไปชดใช้กรรมเขาทั้งในชาตินี้และชาติหน้า เมื่อกรรมไม่ทำแต่ทำแต่ความดีจึงจะเรียกว่า ใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย การทำดีถือเป็นการสะสมบุญไว้ใช้ทั้งชาตินี้และชาติหน้า บุญในทางพุทธศาสนามีอยู่ด้วยกัน 3 หมวด คือ ทาน ศีล ภาวนา
1 ทาน คนไทยนิยมทำบุญด้วยการสละทรัพย์แต่ท่านทราบหรือไม่ว่าการทำบุญในหมวดทานด้วยการสละทรัพย์ยังได้บุญน้อยกว่าในหมวดถือศีลและภาวนา การทำทานกับสัตว์เดรัญฉานด้วยการให้อาหาร หนึ่งร้อยครั้งยังได้บุญน้อยกว่าการให้อาหารกับคนเพียงครั้งเดียว การทำบุญกับพระพุทธเจ้าร้อยครั้งยังไม่เท่ากับทำบุญด้วยการทำสังฆทานเพียงครั้งเดียว การทำบุญด้วยการทำสังฆทานร้อยครั้งยังไม่เท่ากับการทำบุญสาธารณประโยชน์เพียงครั้งเดียว การทำบุญที่ได้บุญสูงสุดในหมวดทานคือ การให้อภัยทาน กิเลสนั้นมีอยู่ สาม ตัวคือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง การทำบุญในหมวดทาน จะเป็นการลดกิเลสคือความโลภ แต่การให้อภัยทานถือเป็นการลดกิเลสถึงสองตัวคือ ลดทั้งความโลภและความโกรธ จึงทำให้อภัยทานเป็นการทำบุญใน หมวดทานที่ให้อานิสงส์ผลบุญสูงสุด
2 ศีล การรักษาศีลจะทำให้เรามีความระวังในการคิดพูดทำเพื่อไม่เบียดเบียนใคร เป็นหลักประกันว่าชาติหน้าได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ศีลข้อที่หนึ่งไม่ฆ่าสัตว์ ชาติหน้าเกิดมาจะมีสุขภาพแข็งแรง ศีลข้อสองไม่ลักทรัพย์ อานิสงส์ทำให้รวย ศีลข้อสามไม่ประพฤติผิดในกาม จะทำให้เราเป็นชายหญิงอย่างสมบูรณ์ ศีลข้อสี่ไม่พูดปด ทำให้เป็นคนมีความน่าเชื่อถือ ศีลข้อห้าไม่ดื่มสุรา ชาติหน้าได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ก่อนออกจากบ้านกราบไหว้พระสามครั้งแล้วพูดว่า ศีลข้อที่หนึ่งไม่ฆ่าสัตว์ ศีลข้อที่สองไม่ลักทรัพย์ ศีลข้อที่สาม ไม่ประพฤติผิดในกาม ศีลข้อสี่ ไม่พูดปด ศีลข้อห้าไม่ดื่มสุรา บัดนี้ข้าพเจ้าได้ตั้งใจรักษาศีลแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าเป็นผู้มีศีลแล้วอานิสงส์นี้ขอให้ แล้วแต่เราจะขอ เช่นขอให้วันนี้ทำงานสำเร็จไปด้วยดี ถ้าวันนี้มีงานเลี้ยงก็รักษาศีลสี่ โดยก่อนดื่มสุรา ก็บอกว่าศีลข้อห้า เอาไว้ก่อน หลังจากจบงานเลี้ยงแล้วค่อยมารักษาศีลห้าใหม่ ก็จะทำให้เราเป็นผู้มีบุญจะทำสิ่งใดก็มักจะประสบความสำเร็จ
3 การภาวนา เป็นบุญสูงสุดในหมวดการทำบุญ ท่านว่าทำสมาธิภาวนาเพียงแค่ช้างกระดิกหู หรือไก่กระพือปีกก็ได้บุญมหาศาลแล้ว ปกติคนเรามักจะมีความคิดเหมือนน้ำมักจะไหลลงสู่ที่ต่ำ เราจึงควรต้องมีสติไว้เป็นเครื่องกั้น ใช้สติกำกับให้รู้ เท่าทันต่อกิเลส ไม่ว่าจะคิดพูดทำถ้ามีสติแล้วเราจะไม่เบียดเบียนใครและไม่ต้อง ก่อกรรมเมื่อไม่ต้องก่อกรรมก็ไม่ต้องไปชดใช้กรรมให้กับใคร ในขณะเดียวกันก็ทำแต่บุญ อานิสงส์อย่างน้อยที่สุดชาติหน้าก็ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ เทวดา หรือได้ไปนิพพานหลุดจากวัฏฏสังสารนี้ไม่ต้องมาเกิดเป็นมนุษย์อีกไม่ต้องมาพบกับความทุกข์ ถือว่าเราเป็นนักเรียนที่ได้เรียนจบจากโรงเรียนโลกแล้ว ดังนั้นในหมวดการภาวนาจึงเป็นหมวดที่ให้อานิสงส์บุญสูงสุด
เมื่อเราได้ทำความดีทำบุญไม่ว่าจะเป็นการทำทาน ถือศีล หรือภาวนาเราจะรู้สึกอิ่มใจก่อนจะกระทำเราก็รู้สึกชื่นใจ ขณะทำก็เป็นสุขใจ เมื่อได้กระทำแล้วคิดขึ้นมาทีไรก็รู้สึกสบายอกสบายใจ นี่แหละที่จะทำให้จิตใจของเราเบิกบานผ่องใสเป็นจิตใจที่มีประสิทธิภาพ ถ้าเราประพฤติปฏิบัติตนให้เป็นนิสัยอย่างนี้สม่ำเสมอรักษาใจให้เป็นบุญเป็นกุศลตลอดเวลาตลอดชีวิตย่อมเกิดประสิทธิผล คือ ได้สะสมบุญเหมือนเป็นการฝากบุญไว้กับสวรรค์ชาติหน้าต้องได้ไปดีแน่นอนหรืออาจจะจบจากโรงเรียนโลกนี้ได้ไปนิพพาน
ขอสรุปว่า ถ้าเราสามารถทำจิตใจให้มีความเบิกบานเป็นสุข เรียกว่าเราสามารถใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อสามารถทำจิตใจอย่างนี้ได้ตลอดไปเรียกว่าเราสามารถใช้ชีวิตได้อย่างมีประสิทธิผล ย่อมส่งผลให้เราสามารถไปนิพพานซึ่งเป็นสิ่งสูงสุดที่เราไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดให้เป็นทุกข์อีกต่อไป
มณีโชค ตติยไตรรงค์ ผู้เรียบเรียง
0865082372
ท่านเชื่อเรื่องการถอดจิตหรือไม่ ชาตินี้ตายแล้วสูญ หรือว่าชาตินี้ตายแล้วได้ไปเกิดใหม่ท่านเชื่ออย่างไร แต่มีบุคคลที่เคยให้คำรับรองว่าชาติที่แล้วชาติหน้ามีจริง คือ พระพุทธเจ้า หลวงพ่อฤษีลิงดำ หมอชิน โอสภ ดร สนอง วรอุไร และมีบุคคลที่เคยตายไปแล้วฟื้นขึ้นมาบอกกล่าวเล่าเรื่องที่เขาได้ไปเที่ยวนรก สวรรค์ พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกว่าอย่าเชื่อให้ไปพิสูจน์เอง คุณหมอชินโอสถ เคยเป็นสาธารณสุขจังหวัดนครราชสีมา และได้เคยไปกราบหลวงพ่อฤษีลิงดำ ท่านรับรองว่าเราสามารถถอดจิตได้ ชาตินี้ชาติหน้ามีจริง ให้ไปพิสูจน์โดยให้นั่งสมาธิจนจิตสงบจนถึงฌานสี่แล้ว จะเกิดอภิญญาถอดจิตได้ อยากเห็นชาติที่แล้วเราเกิดเป็นอะไรอยากรู้อะไรจะเห็นได้หมด ถ้าถึงฌานสี่แล้วไม่เห็นให้ไปลงประกาศในหนังสือพิมพ์ด่าหลวงพ่อได้เลย หมอชินโอสถรับคำท้า และสามารถนั่งสมาธิถึงฌานสี่ถอดจิตได้จริง ขอเห็นเทวดา เทวดาก็ปรากฏกายออกมา หมอบอกว่าคำว่าพรสวรรค์เป็นสิ่งที่ติดตัวสะสมมาจากชาติที่แล้ว เมื่อ ปี 2518 ดร สนอง วรอุไร หลังจากจบดอกเตอร์จากประเทศอังกฤษ ได้อุปสมบทที่วัดมหาธาตุได้เจ้าคุณธรรมโชดกเป็นพระอาจารย์ที่ยิ่งใหญ่มากเป็นพระอาจารย์ของหลวงพ่อจรัญ เจ้าอาวาสวัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี คุณแม่สิริ กรินชัย ดร สนอง บวชได้เก้าวันก็สามารถถอดจิตได้ท่านให้เหตุผลตามหลักวิชาการว่า เมื่อทำจิตสงบ แล้วจะเกิดพลังที่เรียกว่า เบต้าฟิสิกส์ จิตจะออกจากกาย ท่านเห็นชาติที่แล้วท่านก็ ร้องไห้ ไม่ใช่ร้องไห้ด้วยความดีใจที่ตัวเองสามารถมีอภิญญา ท่านร้องไห้เพราะ ความไม่รู้ ท่านเห็นถนนสายหนึ่งที่ยาวไกลสุดลูกหูลูกตาเป็นแต่ละชาติที่เกิดมากว่าที่เราจะพัฒนาจนได้เกิดมาเป็นมนุษย์นั้นแสนยากลำบากมาก เพราะความไม่รู้ทำให้ แต่ละชาติที่เกิดมาท่านทำกรรมใดไว้ก็ต้องชดใช้กรรมในทันทีในชาตินั้นเลยแต่ถ้าใช้กรรมไม่ทันก็ต้องไปใช้ต่อในชาติหน้า ก่อนที่ท่านจะบวชท่านยังไม่รู้ แต่เมื่อท่านสึกออกมาชาตินี้ท่านรู้แล้วไม่ว่าจะคิดจะพูดจะทำ ท่านจะคิดเสมอว่าต้องไปชดใช้กรรมเขาหรือไม่ ดังนั้นคำว่าความไม่รู้มีความหมายมาก ดิฉันได้เคยพบลูกนกพิราบตกลงไปในคลองประปาจึงทำให้มันไม่สามารถบินได้ มันลอยคอมาติดอยู่ที่ตอหม้อสะพาน จึงได้เดินลงไปหวังจะช่วยชีวิตมันให้ขึ้นจากน้ำแต่เพราะสัญชาตญาณและความไม่รู้ว่าจะมีคนมาช่วยชีวิตมัน มันจึงว่ายน้ำหนี เพราะความไม่รู้จึงทำให้นกตัวต้องตายอย่างแน่นอน ถ้านกตัวนั้นรู้ว่า เราจะช่วยชีวิตมันก็คงยอมให้เราจับมันขึ้นจากน้ำ วัตถุประสงค์ที่มาบอกกล่าวในวันนี้เพื่อต้องการให้พวกเราที่ยังไม่รู้ได้รู้ว่าสิ่งมีชีวิตในโลกนี้เหมือนเราเป็นนักเรียนที่กำลังศึกษาอยู่ในโรงเรียนโลกที่ไม่สามารถที่จะลาออกได้เลย ถ้าทำไม่ดีก็ต้องซ้ำชั้นใหม่หรือถ้าไม่ดีมากๆ ก็จะต้องไปตกนรก กว่าที่เราจะได้เกิดมาเป็นมนุษย์เราได้ทำบุญสะสมมามากและให้รู้ว่าการใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพและประสิทธิผลจะทำให้เราสามารถเลือกเกิดในชาติหน้าได้ โดยให้คิดพูดทำไม่เบียดเบียนใครเราจะได้ไม่ต้องไปชดใช้กรรมเขาทั้งในชาตินี้และชาติหน้า เมื่อกรรมไม่ทำแต่ทำแต่ความดีจึงจะเรียกว่า ใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย การทำดีถือเป็นการสะสมบุญไว้ใช้ทั้งชาตินี้และชาติหน้า บุญในทางพุทธศาสนามีอยู่ด้วยกัน 3 หมวด คือ ทาน ศีล ภาวนา
1 ทาน คนไทยนิยมทำบุญด้วยการสละทรัพย์แต่ท่านทราบหรือไม่ว่าการทำบุญในหมวดทานด้วยการสละทรัพย์ยังได้บุญน้อยกว่าในหมวดถือศีลและภาวนา การทำทานกับสัตว์เดรัญฉานด้วยการให้อาหาร หนึ่งร้อยครั้งยังได้บุญน้อยกว่าการให้อาหารกับคนเพียงครั้งเดียว การทำบุญกับพระพุทธเจ้าร้อยครั้งยังไม่เท่ากับทำบุญด้วยการทำสังฆทานเพียงครั้งเดียว การทำบุญด้วยการทำสังฆทานร้อยครั้งยังไม่เท่ากับการทำบุญสาธารณประโยชน์เพียงครั้งเดียว การทำบุญที่ได้บุญสูงสุดในหมวดทานคือ การให้อภัยทาน กิเลสนั้นมีอยู่ สาม ตัวคือ ความโลภ ความโกรธ ความหลง การทำบุญในหมวดทาน จะเป็นการลดกิเลสคือความโลภ แต่การให้อภัยทานถือเป็นการลดกิเลสถึงสองตัวคือ ลดทั้งความโลภและความโกรธ จึงทำให้อภัยทานเป็นการทำบุญใน หมวดทานที่ให้อานิสงส์ผลบุญสูงสุด
2 ศีล การรักษาศีลจะทำให้เรามีความระวังในการคิดพูดทำเพื่อไม่เบียดเบียนใคร เป็นหลักประกันว่าชาติหน้าได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ศีลข้อที่หนึ่งไม่ฆ่าสัตว์ ชาติหน้าเกิดมาจะมีสุขภาพแข็งแรง ศีลข้อสองไม่ลักทรัพย์ อานิสงส์ทำให้รวย ศีลข้อสามไม่ประพฤติผิดในกาม จะทำให้เราเป็นชายหญิงอย่างสมบูรณ์ ศีลข้อสี่ไม่พูดปด ทำให้เป็นคนมีความน่าเชื่อถือ ศีลข้อห้าไม่ดื่มสุรา ชาติหน้าได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ก่อนออกจากบ้านกราบไหว้พระสามครั้งแล้วพูดว่า ศีลข้อที่หนึ่งไม่ฆ่าสัตว์ ศีลข้อที่สองไม่ลักทรัพย์ ศีลข้อที่สาม ไม่ประพฤติผิดในกาม ศีลข้อสี่ ไม่พูดปด ศีลข้อห้าไม่ดื่มสุรา บัดนี้ข้าพเจ้าได้ตั้งใจรักษาศีลแล้ว บัดนี้ข้าพเจ้าเป็นผู้มีศีลแล้วอานิสงส์นี้ขอให้ แล้วแต่เราจะขอ เช่นขอให้วันนี้ทำงานสำเร็จไปด้วยดี ถ้าวันนี้มีงานเลี้ยงก็รักษาศีลสี่ โดยก่อนดื่มสุรา ก็บอกว่าศีลข้อห้า เอาไว้ก่อน หลังจากจบงานเลี้ยงแล้วค่อยมารักษาศีลห้าใหม่ ก็จะทำให้เราเป็นผู้มีบุญจะทำสิ่งใดก็มักจะประสบความสำเร็จ
3 การภาวนา เป็นบุญสูงสุดในหมวดการทำบุญ ท่านว่าทำสมาธิภาวนาเพียงแค่ช้างกระดิกหู หรือไก่กระพือปีกก็ได้บุญมหาศาลแล้ว ปกติคนเรามักจะมีความคิดเหมือนน้ำมักจะไหลลงสู่ที่ต่ำ เราจึงควรต้องมีสติไว้เป็นเครื่องกั้น ใช้สติกำกับให้รู้ เท่าทันต่อกิเลส ไม่ว่าจะคิดพูดทำถ้ามีสติแล้วเราจะไม่เบียดเบียนใครและไม่ต้อง ก่อกรรมเมื่อไม่ต้องก่อกรรมก็ไม่ต้องไปชดใช้กรรมให้กับใคร ในขณะเดียวกันก็ทำแต่บุญ อานิสงส์อย่างน้อยที่สุดชาติหน้าก็ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ เทวดา หรือได้ไปนิพพานหลุดจากวัฏฏสังสารนี้ไม่ต้องมาเกิดเป็นมนุษย์อีกไม่ต้องมาพบกับความทุกข์ ถือว่าเราเป็นนักเรียนที่ได้เรียนจบจากโรงเรียนโลกแล้ว ดังนั้นในหมวดการภาวนาจึงเป็นหมวดที่ให้อานิสงส์บุญสูงสุด
เมื่อเราได้ทำความดีทำบุญไม่ว่าจะเป็นการทำทาน ถือศีล หรือภาวนาเราจะรู้สึกอิ่มใจก่อนจะกระทำเราก็รู้สึกชื่นใจ ขณะทำก็เป็นสุขใจ เมื่อได้กระทำแล้วคิดขึ้นมาทีไรก็รู้สึกสบายอกสบายใจ นี่แหละที่จะทำให้จิตใจของเราเบิกบานผ่องใสเป็นจิตใจที่มีประสิทธิภาพ ถ้าเราประพฤติปฏิบัติตนให้เป็นนิสัยอย่างนี้สม่ำเสมอรักษาใจให้เป็นบุญเป็นกุศลตลอดเวลาตลอดชีวิตย่อมเกิดประสิทธิผล คือ ได้สะสมบุญเหมือนเป็นการฝากบุญไว้กับสวรรค์ชาติหน้าต้องได้ไปดีแน่นอนหรืออาจจะจบจากโรงเรียนโลกนี้ได้ไปนิพพาน
ขอสรุปว่า ถ้าเราสามารถทำจิตใจให้มีความเบิกบานเป็นสุข เรียกว่าเราสามารถใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อสามารถทำจิตใจอย่างนี้ได้ตลอดไปเรียกว่าเราสามารถใช้ชีวิตได้อย่างมีประสิทธิผล ย่อมส่งผลให้เราสามารถไปนิพพานซึ่งเป็นสิ่งสูงสุดที่เราไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดให้เป็นทุกข์อีกต่อไป
มณีโชค ตติยไตรรงค์ ผู้เรียบเรียง
0865082372
